Memoria para la Dignidad

Eduardo Ranz. Abogado.

OLYMPUS DIGITAL CAMERAEl miércoles 11 de febrero, coincidiendo con el Aniversario de la Iª República Española, se procedió a la presentación de diversos escritos, que pretenden la retirada de 86 símbolos españoles, conmemorativos de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Lo que se pretende con la retirada de la simbología franquista de las calles, en primer lugar, es generar reparación a las víctimas del franquismo, en segundo, regalarnos dignidad como país, como patria, y por último, normalizar el deber de cumplimiento de las autoridades, como el resto de los ciudadanos, de las leyes que emanan del Parlamento.

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El holocausto, Franco y España

holocausto_02Eduardo Martín de Pozuelo. Periodista. Autor de El franquismo cómplice del Holocausto y de Los Secretos del franquismo.

Madrid, 31 de enero de 2015. Lo digo siempre cuando hablo en público de las conclusiones de mi trabajo periodístico acerca de Franco, el franquismo y el Holocausto: para este periodista ha sido imposible leer documentos secretos nazis relativos a España y la Shoah y no sentirse muy mal. Es así. Me gustaría que la historia reciente de España fuera otra. Que no contara con una guerra incivil, que no hubiera habido una dictadura, que no acaeciera una represión de postguerra de una dimensión que no conocemos y que el franquismo no hubiera sido un colaborador activo del peor genocidio de la Historia. Y digo peor por varias razones que van más allá del número de muertos que los últimos cálculos del Yad Vashem acerca a los siete millones.

Es el peor es porque se trató de una operación de limpieza planteada desde un Estado moderno y en teoría civilizado; de un  plan de exterminio industrializado efectuada en pleno Siglo XX desde y por la sociedad que contaba con la cultura y las mentes más avanzadas y refinadas de Europa. Magníficos ingenieros diseñaron campos de exterminio que abarataron la muerte siguiendo el proceso fabril de las cadenas de montaje, químicos excelentes encontraron que el barato y asequible Cyclon B mataba bien y así hasta llegar a la característica más perversa que proporciona a la Shoah una dimensión única y aterradora: juristas de primer orden mundial dieron forma durante años a una serie sucesiva de leyes que terminaron por despojar legalmente a colectivos de personas de su condición humana. Esa es la gran inmoralidad que encierra ese genocidio sin parangón al que llamamos Holocausto. De hecho es casi es más duro leer las leyes antisemitas y su evolución hasta la Solución Final que la propia aplicación de la solución final. Nadie que se precie a sí mismo puede leer aquellas leyes y reflexionar sobre ellas sin estremecerse y sin sentir rabia e impotencia y un profundo sentimiento de injusticia insondable. Unas leyes que para mayor horror sirvieron para acallar las conciencias de millones de personas que viendo desaparecer a sus vecinos alemanes judíos, muchos de ellos héroes por Alemania en la Gran Guerra. Unos ciudadanos que dejaron por ley de tener derechos, de ser sabios, músicos, artistas, comerciantes, pensadores o amas de casa mientras otros alemanes se confortaron con aceptar una legislación que les dijo que aquel que hasta entonces había sido su amigo o su abogado, su médico o el hombre o la mujer que amaba, era literalmente una bacteria sin derechos. Y mientras esas leyes crecieron, los líderes mundiales miraron hacia otro lado.

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La ONU vuelve a apercibir a España sobre sus incumplimientos con las víctimas del franquismo

673264_85522744Madrid, 25 de enero 2015. El Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas ha vuelto a apercibir a España en el marco del actual Examen Periódico Universal del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas acerca del incumplimiento de sus obligaciones internacionales en materia de reparación de las víctimas de la Guerra Civil y el Franquismo. Este nuevo apercibimiento confirma los informes de la Fundación Internacional Baltasar Garzón (FIBGAR).

Todas estas recomendaciones no hacen más que acreditar la violación por parte de España de sus obligaciones internacionales suscritas en materia de sanción y reparación de los casos de desaparición forzada de personas, lo que ha conllevado, una vez más, a nuevos apercibimientos en las instancias internacionales. Mientras tanto, las víctimas (más de 150.000 desaparecidos) siguen esperando algún tipo de reparación por parte de unas instituciones nacionales que siguen negándoles el acceso a la verdad, justicia y reparación

FIBGAR manifiesta su satisfacción ante la recomendación de que se siga desarrollando la Ley de Memoria Histórica al margen del contexto de crisis económica; la elaboración de una verdadera estrategia para afrontar las violaciones a los derechos humanos en el pasado, reparando a las víctimas y estableciendo garantías de no repetición y la necesidad de seguir investigando los crímenes internacionales cometidos en nuestro país. Sigue leyendo

“La cultura conciencia sobre la enormidad de los crímenes franquistas”

Para web“El arte, la cultura, el cine, el teatro, los documentales están vinculados a los Derechos Humanos e influyen más que muchas decisiones porque generan una dinámica de opinión. Hay grandes crímenes que no se conocerían sino a través de ese trabajo y el Holocausto de no ser por su presencia en películas, en libros… podría haber quedado olvidado. Basta con ver el Guernica de Picasso para entender lo que ocurrió…” El juez Baltasar Garzón se expresó así en el debate celebrado tras  la última representación en Madrid de la obra de teatro Granos de uva en el paladar.

Dijo Garzón que ahora en España La cultura conciencia a la sociedad sobre la enormidad de los crímenes franquistas”a través del cine, del teatro, de los documentales “Esta realidad está llegando a la sociedad y ello hace que no se pueda decir ‘yo no lo sabía’. Del mismo modo que cuando el informe sobre Guantánamo llegó al Senado de EEUU, ya se conocía por el cine.  Una obra como Granos de Uva en el Paladar dice más sobre la memoria histórica de lo que dicen mil folios y te conciencia y te motiva”. Sigue leyendo

Memoria: Por el derecho de las víctimas a la Justicia

 Jaime RuizJaime Ruiz, Presidente de AMESDE y miembro Plataforma Comisión de la Verdad

Los derechos a la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas de crímenes de derecho internacional cometidos durante la Guerra Civil y el franquismo (1936/1977) siguen siendo denegados en España. Desapariciones forzadas, más de 140.000; fosas con restos humanos, más de 2.300, más de 30.000 niños robados, detenidos, torturados, perseguidos y ejecutados en juicios sumarísimos, suman más de 2.000.000 de víctimas de la dictadura franquista. No pueden ni deben quedar en el olvido. Éstas, en el caso de los crímenes de derecho internacional,
tienen derecho a recurrir a jurisdicciones penales adicionales distintas de la jurisdicción nacional. Las víctimas tienen un derecho imprescriptible a la justicia penal en el marco de la jurisdicción universal. Y los estados están obligados a respetar y garantizar el derecho a la verdad para contribuir a acabar con la impunidad y promover y proteger los Derechos Humanos.

El derecho a la verdad en materia de violaciones manifiestas de los derechos humanos es un derecho inalienable y autónomo, vinculado al deber del Estado de proteger y garantizar los derechos humanos y a su obligación de efectuar investigaciones eficaces y garantizar recursos efectivos y reparación apropiada. Este derecho está vinculado con otros derechos y tiene aspectos tanto individuales como colectivos, y ha de considerarse un derecho intangible que no debe estar sujeto a restricciones. Desde el punto de vista conceptual, este derecho ocupa un lugar central y básico en el contexto de la lucha contra la impunidad y de la búsqueda de la justicia. El derecho a la verdad surge como uno de los tres pilares de los principios contra la impunidad, junto con el derecho a la justicia y el derecho a obtener reparación.

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La memoria histórica es un acto de justicia


Los crímenes cometidos durante la dictadura franquista en España permanecen en un  limbo histórico-jurídico propiciado por un periodo de transición política que sacrificó la justicia en aras de un cambio pacífico. En ese momento, a las victimas de la dictadura franquista se les negó hasta el reconocimiento de su condición, y sobre su resignación y silencio se desarrolló la Transición Española, periodo al que se alude como un gran logro social, sin reconocer que los que perdieron la guerra perdieron también la Transición.

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Las horas de un infante recuperado

Fanny Rubio FIBGARFanny Rubio, patrona de FIBGAR y escritora. Autora de “El hijo del aire”, que novela la historia de un niño robado hispanoargentino

Casualmente conocí este mes de julio, en un curso de verano organizado en Torres por la Fundación Internacional Baltasar Garzón (FIBGAR), a uno de los familiares argentinos de quien, en pocos días, iba a ser el imprevisto protagonista de  la especial historia que en las semanas siguientes ha conmocionado ese país. El suceso de la recuperación de la identidad de Ignacio Guido Montoya Carlotto, nieto recuperado número ciento catorce de la larga historia de suplantación de identidad de los más de los quinientos bebés robados a sus madres asesinadas por la cruenta Dictadura que asolara el país entre 1976 y 1983, paradógicamente años “del cambio” español en que, junto a sólidas construcciones, empezaron a gestarse otras bellas mentiras que, salvo escasos pronunciamientos, nos adormecieron largamente en temas de memoria.

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